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HEYZO-2992-FHD-あふれ出るミルクに大興奮してミルクをドピュっと出しちゃいました！ - 辻雅子　　[9]吐蕃与吐谷浑互相攻，各遣使上表论曲直，更来求援；上皆不许。。

　　河北既平，上以陳君賓爲洺州刺史。。，。且蜀人劣，不習兵戰，山川阻曠，去中夏遠，今無故生西羌、吐蕃之患，臣見其不及百年，蜀爲戎矣。。，。、　　[7]蒲州刺史蕭至忠主動投靠太平公主，太平公主舉薦他當刑部尚書。。，。

　　初，劉仁願、劉仁軌既克真岘城，诏孫仁師將兵，浮海助之。。，。、　　安西節度使高仙芝入朝，獻所擒突騎施可汗、吐蕃酋長、石國王、朅師王。。，。、若建甯大功既成，陛下雖欲不以爲儲副，同立功者其肯已乎！太宗、上皇，即其事也。。，。！、

大臣們議論國事而忤怒聖意，動辄處以刑罰，這與上刀山下火海又有什麽區別呢？所以大禹給提意見的人行禮，正是爲此。。，。？太子對皇後說：“藥物都用過了，而病不見好，我請求奏明皇上大赦天下犯人並度俗人出家，庶幾可獲陰間的福祉。。，。萬一感憤成疾，是陛下以天下之大，不能安君親。。，。至于說稍稍地考慮一些人表因素，恐怕陛下也不能避免。。，。

征顔杲卿爲衛尉卿，朝命未至，常山已陷。。，。　　劉仁軌、戴至德按日輪流接受訟辭。。。、

”　　[7]當初，契丹王李邵固派可突幹入朝進貢。。，。　　[25]丙子（十四日），唐朝開辟南蠻地區設立費州、夷州。。，。、時間長了，提到如晦，定要流下眼淚，對房玄齡說：“你與杜如晦一同輔佐朕，現在只見到你，見不到如晦了！”　　[9]突厥颉利可汗至長安。。，。！

　　[41]起初，突厥族已經強大，敕勒各部落分散，有薛延陀、回纥、都播、骨利、多濫葛、同羅、仆固、拔野古、思結、渾、斛薛、結、阿跌、契、白等十五部，均居住在漠北地區，風欲習慣大致與突厥相同。。，。、甲戌（二十五日），任命褚遂良爲尚書右仆射，照舊爲同中書門下三品，並掌管選舉官吏事。。，。皇太後親自承受先帝臨終的托付，顯揚帝王的大道，崇先廟的室數應當如同諸侯的數目，國家宗廟不應隨意變更。。，。　　[33]南充土豪何滔作亂，執本郡防禦使楊齊魯；劍南節度使盧元裕發兵討平之。。，。；

　　[9]秋季，七月，己醜（十九日），兖州都督鄧康王李元裕去世。。，。自恃強大，遂驕倨，拘留唐使者，侵暴西域，遣兵寇伊州，郭孝恪將輕騎二千自烏骨邀擊，敗之。。，。如今我等以高麗兵十多萬，望見旌旗即遭潰敗，高麗人聞風喪膽，烏骨城首領多老邁無用，很難堅守城池，如果唐軍移師臨近該城，早晨到晚上即可攻克，其余中途擋道的小城，必定望風潰逃。。，。另設計兩個輪子，安置在“圓天”之外，上面分別鑲嵌著太陽和月亮，兩個輪子的運行方向與“圓天”相反，運行的快慢速度符合規定，非常准確。。，。尉遲敬德將此事告訴了李世民，李世民說：“您的心就像山嶽那樣堅實牢靠，即使他贈送給您的金子堆積得頂住了北鬥星，我知道您的心還是不會動搖的。。，。範陽節度臨制奚、契丹，統經略、威武、清夷、靜塞、恒陽、北平、高陽、唐興、橫海九軍，屯幽、薊、妫、檀、易、恒、定、漠、滄九州之境，治幽州，兵九萬一千四百人。。，。、

然賊將皆粗猛無遠略，既克長安，自以爲得志，日夜縱酒，專以聲色寶賄爲事，無複西出之意，故上得安行入蜀，太子北行亦無追迫之患。。，。”　　郭元振在得知阙啜忠節的計謀之後上疏認爲：“往年吐蕃之所以興兵入侵，不過是由于他們要求得到突厥十姓和安西四鎮之地而沒有得到罷了。。，。但是兩京已到了春天，叛軍如果收集殘兵，逃回老巢，而關東地區氣候炎熱，官軍必定會由于炎熱的氣候而想要西歸，難以在那裏久留。。，。　　默啜的兒子小可汗繼立，默啜之兄骨咄祿的兒子阙特勒將其擊殺，默啜的其他兒子和親信也被誅戮殆盡。。，。時治越王貞黨與，當坐者六七百家，籍沒者五千口，司刑趣使行刑。。，。

窦太尉墳，議者頗譏其高大，當時無人極言其失，豈可今日複踵而爲之！昔太宗嫁女，資送過于長公主，魏徵進谏，太宗既用其言，文德皇後亦賞之，豈若韋庶人崇其父墳，號曰酆陵，以自速其禍乎！夫以後父之尊，欲高大其墳，何足爲難！而臣等再三進言者，蓋欲成中宮之美耳。。，。！世民又前，將渡溝水，颉利見世民輕出，又聞香火之言，疑突利與世民有謀，乃遣止世民曰：“王不須渡，我無他意，更欲與王申固盟約耳。。，。　　[10]壬辰，诏百司依舊啓事皇太子。。，。

仍願陛下親君子，遠小人，納忠谏，屏讒慝，省作役，止遊畋，妾雖沒于九泉，誠無所恨。。，。文昌右相、同鳳閣鸾台三品岑長倩以皇嗣在東宮，不宜有此議，奏請切責上書者，告示令散。。，。、光弼遣使告急于郭子儀，子儀引兵自井陉出，夏，四月，壬辰，至常山，與光弼合，蕃、漢步騎共十馀萬。。，。、如果認爲命令已經發布無法收回，陛下應該讓皇後堅決推辭，這樣更能增加皇後謙虛守禮的美德。。，。颉利乘千裏馬先走，靖軍至，虜衆遂潰。。，。希望陛下能夠依照《白虎通義》一書，爲太上皇建造三仞高的陵墓，所用器物制度，一律節省簡化，將這些刻石碑立于陵旁，此外另書寫一通，藏在宗廟內，用做後代子孫永久效法。。，。